Založ si blog

v jednej duši

..skôr či neskôr sa do podstaty nestane nič, s ním, nepríde si na svoje ´enteogén´–a stupeň karmy, ktorá z neho robí poslušného človeka. Toho sa bál asi najviac aspoň to tak stojí zapísané, vo hviezdach. Písané vo hviezdach, ktoré vidí v jej očiach padať. Ešte sa mu zdá, že sa dožije ´víťazstva´ a ´prehry´, ktorá ho urobí silnejším a osudovejším, aspoň kým prehra robí, s človeka človeka osudu. SA  tým myslí vážne, že sleduje svoj cieľ,že s tým vedomím ´bytia´ sleduje svoj cieľ.Ten cieľ, ale je paradox, paradox jazyka, ktorý, v jeho poňatí dokáže vystupňovať na úroveň ´základu´. Hovorí totiž, že základom ´sveta´, ktorý je ´vôľou k moci´ svojou podstatou /viac-menej/ je jazyk,v ktorého paradoxnej povahe je, že hovorí v dvojzmysloch, alebo doslova, v protikladoch tam kde je ináč všetko celkom jasné. Na tom by ešte nič nebolo, ale jazyk ako taký sa nedá od konca skracovať. To si myslí len on, alebo LENON? Jednoducho sa jazyk nedá skracovať odkonca, pretože s konca, s ktorého on sa stáva na vedomie, dochádza ´porozumenie´, lebo pred tým ako nato príde si výde do prírody. S takou vedomou skoro až nechuťou, s ktorou si vezme na krk ´jazyk´, alebo hada,ktorý je skracujúcim sa jazykom? Tvrdí, že je zo zvyku chorý, že zo sily zvyku je chorý. To je na môj vkus, ale zarážajúce trochu viac než dosť. Takto naformulované si človek by myslel jeden, že od toho aby bol by tu nebol na mieste sám.

S tým, že každý jazyk, ktorý hovorí v dvojzmysloch hovorí,v takom zmysle,v akom sa človek môže nechať zdať, alebo môže nechať byť. V dvojzmysloch, ktoré majú tú povahu, že sú vlastne ako dané tak aj obrazné, že sú v obraze ´pravé´, že sú aj analogicky potom ešte ´obrazné´. No povahou toho zmyslu je byť tým ´pravým´. Nikto by preto nepochyboval, že ´zmysel´ života nemusí byť ten pravý ako ten pravý Zen. Byť by mohol byť tým pravým, s povahy veci vyplýva, že ak pravý zmysel je doslovný tak zmysel život doslovný mať ani nemusí pokiaľ teda nemá doslovný zmysel všetko čo človek má za svoje, za svoje ´vedomie´, pokiaľ nemá doslovný zmysel všetko od čoho človek má vôbec  nejaké vedomie, ale povedať, že charakter sveta je inteligibilný len preto, že vedomie nie je abstraktným ´formátom´zmyslu ešte nič neznamená. Vedomie nie je abstraktným, alebo zobecnelým formátom zmyslu, vedomie nie je ´všeobecná vec´. KEĎ je zmysel života človeka ´všeobecnou vecou´ je zmysel aký mu pripisuje všeobecnou vecou, keď je zmysel vedomia všeobecný, lebo je všeobecný pojem zmyslu života tak rozšírený nemusí byť ešte život, v žiadnej forme životom,v inteligibilnom charaktere, ktorý nadobúda, ktorý nadobúda na ´vedomí ´ moci. Ono to znie neuveriteľne, ale žiadny ´všeobecný zmysel života´ neexistuje, lebo neexistujú všeobecné významy ´slov´. Neexistujú žiadne významy slov, ktoré by pre niekoho neoznačovali niečo konkrétne. Keď poviem, že zmysel slova je všeobecný a myslím tým, že je abstraktný ešte som tým nepovedal ani toľko, žeby ten zmysel nebol , v nejakom ´obraze´. To hovorí Derrida takzvaný ´lingvistický idealista´, že v obraze každého zmyslu slova jeho je čo  do významu prevedeného výrazu ´zmyslový obraz´,ktorý konkrétnosť, alebo abstraktnosť onej metafory, ktorej významom je ten zmysel toho výrazu opísaný dáva do súvisu,s ďalšími významovými polohami slova, ktoré môžu byť vrstvené a zase zmazávané pokiaľ zmysel nepredstavuje čistú abstrakciu.

Nič zmysluplné nemôže byť čisto abstraktné a sám by som nerád narábal z významom slova, alebo zmyslom života ako s abstraktnými veličinami, od ktorých tu je odvodený nejaký ďalší rozsah pojmu,v ktorého šírke sa odzrkadľuje ´vedomie´,s ktorým človek priradzuje ´k symbolu formu´. Taká pravda, ktorá tomu onomu/menu/ dáva jeho významový tvar, ktorého forma je z hľadiska fenomenológie implicitná ,v štruktúre ´jazykového poznania´ sa nemusí niesť, v žiadnom, s možných ´výrezov skutočnosti´. Nikto ešte nepoznal žiadnu skutočnosť pokiaľ ju nevidel z celkového hľadiska, s celkového možného ´stanoviska´, v ktorom by sa dala celá uchopiť. Preto celý významový register, ktorého formálny kód je jazykom sa stáva bezpredmetným ´ mementom´ toho, že nie je, v potenciále žiadneho človeka, v potenciále žiadneho jazyka vyjadriť ani len špičku ľadovca ľudstva, ktorý sa topí. Chcem tým povedať asi len  toľko, že aj sebavedomie môže byť potenciálne veľké ako len nechce, ale, že tu od toho ešte nie je jazyk ako forma moci nad sebou ako forma sebaovládania každého hnutia myšlienkového, ktoré vyrazilo na povrch. Myšlienkové hnutia, vo forme určitých jazykom ovládaných ´giest´, v  myšlienkach, v ktorých sa tých giest ešte ani len nikto nedotkol. To sa dá chápať po všetkých stránkach ináč,ale ani tu iste nemusí ísť o telo. Nemusí ísť o telo, ktorého sebavedomie musí dávať ten zmysel,pre ktorý nadobúda forma svoj tvar. Tvar aký dostane telo bude, v jej genetickej výbavičke. Samička bude skákať samým nadšením ale nebude divu, že veď bude mať hlavu  v pravom uhle pohľadu, do skutočnosti, s ktorej myslím nie som zrodený do krve. Zo skutočnosti, za ktorou stojí ´matka a otec´. Zrodený do krve, ktorá je čistejšia ako kryštál. Ako kryštálovo čisté oko smrti, omyté brehmi všetkých mŕtvych. Aj keď o srandu hlavne nejde, ale ide hlavne o ženu. Žena je hlavná vec, v tej veci, ktorá je celkom vedľajšia. Nato môžeš zabudnúť aj hneď keď chceš. Ale ja tu od toho nie som aby som ťa súdil, nech ťa súdi ten, alebo tá, ktorým sa unúvalo ťa vysrať na tento svet.  Táto manifestácia zmyslu života sa nekoná, ktorú on stále ´vyznamenáva´, ktorú on stále nejakým spôsobom evokuje. Ostal len preto, že pritom, žeby ho nikto nevidel ako onanuje  musel mu sa had vstať z mŕtvych. To sa stalo  keď ju videl, lebo vedel, že má na mále. Že ona si to málo čo má nebude chcieť s ním rozdať, ale to ani tak nebolelo. Nadšene neprikývla úsmevom, ktorého kyvadlo sa prehuplo. Nepozná krajšie hviezdy ako tie, v jej očiach, v ktorých je písané,že nikdy nebudú spolu, nepozná.

 

 

 

zášť

14.08.2017

..má sto ďalších, ktorí pre ňu pôjdu urobiť od prvého po posledné.

jedlo

11.08.2017

V dnešním světě je velice, velice drahé jíst prostě – což je jeden z jeho groteskních paradoxů. Za přirozené potraviny se platí víc než za průmyslově zpracované. Připlácíte si za viac »

vegetariánstvo

11.08.2017

Další důležitou dělicí linií tzv. ekofašistů je vegetariánství. Někteří – jako Sávitrí Déví – vegetariány jsou, jiní – jako Pentti Linkola – ne, a chápou jej jako nepřirozené. viac »

plavčan, peter plavčan,

Plavčana dobiehali aj aféry z minulosti

16.08.2017 19:09

Nástup aj pôsobenie ministra školstva Petra Plavčana (nom. SNS) boli turbulentné. Už po dvoch týždňoch v novej funkcii ho chcela opozícia odvolať a verejnosť spisovala proti nemu petíciu.

Danko, sns, andrej danko, koaličná kríza,

Danko sa stretol s Plavčanom a ohlásil jeho abdikáciu. Sám chce štyri dni premýšľať

16.08.2017 18:26

Predseda SNS Andrej Danko ohlásil, že minister školstva Peter Plavčan ohlási abdikáciu vo štvrtok o desiatej. Urobil tak po výzve premiéra na výmenu šéfa rezortu školstva.

dane, odvody, peniaze

Za prvý polrok vzniklo na Slovensku 11 tisíc firiem

16.08.2017 16:15

Za rýchlym nárastom počtu firiem na Slovensku je podľa spoločnosti Bisnode dobrá ekonomická situácia Slovenska a aj zrušenie daňových licencií.

Merkel, Angela Merkelová

Merkelová s YouTubermi diskutovala o sexizme aj Trumpových tweetoch

16.08.2017 16:05

Podľa pozorovateľov sa tak Angela Merkelová snažila zaujať mladých voličov pred septembrovými voľbami.

kristchortura

„Chvála tomu, to činí tvrdým!“

Štatistiky blogu

Počet článkov: 1,480
Celková čítanosť: 283631x
Priemerná čítanosť článkov: 192x

Autor blogu