(dialog Milana Haußmanna s Lubošem Vlachem)

Milan: Palaber čili blábol … sytím se vyprázdněnými významy slov. Nejsou to kostky stavebnice?

Luboš: Jasně že jsou! Ale takové domino nutně způsobuje dominový efekt. Tyto stavebnice jsou fundamentem lidské tzv. reality (tj. modality), která je modelem lolity, modem totality. Velkého popového třesku big bum bubblegum je módou modálního kultu aka sušenou vodou. Kybermodulanti jazykového plku se svatozáří se tváří úměrně modulu doby, tmářům vždy se dobře daří … na cestě do pekla … slza stekla … Ideoví iluzionisté, statisté a komparzisti, modlu vždy si jistí mediálněmodálními kolty či dekolty pc modistek.

Bezvýznamný básník … hlavně, že se to naučili zpaměťi –

všechno je v prdeli
ve všední den i v neděli
sem a tam
piva posouvám
[…]
má to malej háček
diagnóza doby
zatím
zatínám zuby
prozatím
jsem opilý
zaplatím

Modeláři nonsensu s lidskou tváří, sémantičtí popeláři, designéři, političtí trafikanti, rafiky a ratifikanti, prefabrikanti modu mají na to triky, inženýři lidských duší upírají lidu duši. Prý člověku nepřísluší … jedovatý zmije, idea lobotomie, škrtí mě ti verbální hadi, nevím si s jejich mody rady …

Zvyk je železná košile. „Pro Kristovu drahou muku!“ Slova se po mně sápou …

Sápou se modus po mně, už je po mně … modely. Post/devotní galimatyáš postgalilejský staví na vodě matrice fikaného modu, ale na druhou stranu bez direktivního modality lidi tápou. Skutečnost je funkcí hustoty.

Slova jsou velké širokoúhlé porodní tlamy … jsme tu  vámi. Tramvaje se v okamžení rozjely. Zní ozvěnou Kraví Horou: „Pro Kristovu drahou muku!“

Ježíš Kristus mluvil v podobenstvích (παραβoλα = podobenství, parabola, paralela), palaver je základem komparace, tedy i taxonomie ve všech izomorfních podobách, to se týká všeho, pře/hodnocení zejména. Neopovažuji se ani domyslet, v hlavě mám rozjetou bicí soupravu, pro Kristovu diskontní mouku, noli me tangere!

od souvratě ku souvětí
hell pojetí pábí telos
pod netaktní taktovkou
kyber šikany
nemrkl na ni okem ani
pozřel model sama sebe
k neposlední snídani Páně

nevidí si do tlamy
řeči zmatečný
v oku zrno ječný
slunéčko sedmitečný
velkého třesku třísla tříska
i návrat věčný
úplně neskutečný

na úhoru pokojně
stádo sebe pase
na trase multifrenní
ghost jako prase
do moře již vbíhá
zmocňuje se ho stíha

dada není mrvtá ryba
další variace na obehrané téma recyklace
stíha

Náboženská synkreze je degustací politické práce výše zmíněného vepřového státa na profláklé trase s novou bezobsažností ve při a gró se vypařilo, dematerializovalo se v ozónu …

Hrníček pře-teče. Ucho se utrhlo. Kolo, kolo mlýnský se-mele pel mládí, barikády, mokvající jizvy, něžnosti či výkřiky do tmy: „Pojď si proň, ty Polednice, pojď, vem si ho, zlostníka!“

Zvyk je nejen železná košile, ale i stará vesta setrvačnosti a lačnosti – zvykat si a žvýkat … světe zboř se … ve třech dnech postaví si znovu super novu, převlečou kabáty a malá domů, císařovy nové šaty oblečou tomu fantomu, fenoménu ve jménu … pricezna principu na hrášku hraje frašku, čeká ji hospitalizace v šašku. Je celá nějaká posahaná, vězeňská cela aka Netýkavka nedůtklivá (Impatiens noli-tangere) ve jménu Syna … nonsens z ducha počíná … Rybka oka nezamhouřila. Nonsens je poetický fundament podobenství, chichi chyba programu; palaver (dříve palaber) = označení významově prázdné řeči se týká nejen tzv. oťukávání a tzv. zdvořilostních frází (jak se máš? co pořád děláš?), týká se nejen povrchního tlachání na virtuální pavlači, ale zhusta i tlustých foliantů slovutných filosofů (např. Marx), palaver vykazuje všechny známky propagopiového seriálu v serailu modální změny a  staronové opiové kulty tzv. nového, což (čímž) je gró narace. Tady končí legrace. Bohumil Hrabal o tom něco věděl, pábitelé přece … nikdo nepře se … že nonsens není mlácením prázdné slámy, je to mnohem závažnější a fundamentálnější – nevýslovné je dematerializováno, protože světlo těžko vysvětlovat …

Proč ne, ale podobenství je parabola nikoli paralela. Paralela je rovnoběžka.

Tamta co se pro-tne v nekonečnu? Máš pravdu, z toho pábení jsem byl hnedle knedle ubrousku stři … souběžný význam – (řec. par-allélos = vedle sebe, souběžně) se používá v různých oblastech různě: v geodézii je paralela zeměpisnou šířkou, v geometrii rovnoběžkou; v literární oblasti je paralelou podobenství … a už to sviští po strtništi.

Zrovna se zabývám textem Sun Ra A natural free což může mít mnoho významů, stejně jako free jazz.

V bazálním smyslu znamená Natural free divokou přírodu, lapidárně (a pádněji!) divočinu, já osobně bych to přeložil slovem divočina, ale jak říkáš, těch ekvivalentů je řada.

… každý z nás má svobodnou volbu a když někdo potřebuje svěrací kazajku, má ji mít. Může si ji koupit na tržišti obnošených forem. Odbočuju, ale A natural free – přirozeně v ženě, svobodný jedinec, fyzická osoba, přirozeno jedno, volná volba …

Volba vůle a volnost tak nějak patří k sobě a jedno zastupuje druhé, druhé je prvním a kde dva ve jménu mém, tam já mezi nimi kočkopes.

Volná (volba) dána byla člověku. Nemusí ukrývat před světem (světlem) ubohou zmučenou duši v ulitě. Svoboda dána byla člověku … jako by to znamenalo, že by měl být takový, jako by byla pravda, že by měl být takový, svoboda byla člověku do hrobu dána a patří mu to …

Spirituální svoboda?!

Bombardéry B-2 Spirit nepozorovaně brázdí nebe po celém světě –

Sense, sen a nonsens … Když dva dělají totéž, je to totéž? To je ta otázka. Sens = fr. význam; angl. sense = infinitivy cítit, tušit, uvědomit si z latinského slova sense = smysl; sensualita. Senzualita = to co na smysly působí, tedy podnět – nebo vlastnost smyslového vnímání, tedy i schopnost vnímat nesmysl, tj. nonsens. Rozdíl (odlišnost) mezi vnímáním a chápáním (či mezi počitkem smyslu a smyslovou vlastností se nalézá právě v té diferenci …(?)

Rozlišoval bych případ od případu. Záleží na jazyce, vztažné soustavě, měřítku, úhlu pohledu, teplotě, tlaku …

 … útlaku a rajského protlaku ve vlaku plynule zplynovaných dějin –

Když dva dělají totéž, je to jedno?

Mně ne, jinak bych se neptal … i když vím že na jiné je každá otázka dlouhá jak široká a odpověď jakbysmet. Když dva dělají totéž, je vyloučena vyloučená třetí. Takhle by to zřejmě nešlo. Veškerá tvarová podoba s reálnými kulisami je zcela nenáhodná, totožnost je však něco jiného. Je opravdu ekvivalentem nepopsatelného vypočitatelnost?

Dalo by se to i obrátit a věnovat se popsatelnosti a nevypočitatelnosti. Nevypočitalným jedincem jsem já, neboť se rozhoduji náhodně … popis rozhování modeluje náhodná procházka, což je elementární výpočet.

Já se ve formalizmu ztrácí, forma se v sobě snadno pře/počítá … fudge fuck! Žijeme v hypotetickém světě pohádek, zpravodajských kampaní, repetice reklamy, propagandy, indoktrinace, animace a teoteorií; jazykem sebepitvy oblíznuto – dvakrát řeč a jednou se zřež (zřeš), desetkrát měř a jednou sebou řízni … abys zřel čím poměřuješ.