Prinášame rozhovor s britským ekonómom Guyom Standingom, ktorý vyšiel na A2larm. Guy Standing je členom vedenia organizácie BIEN (Basic Income Earth Network), autorom kníh The Precariat (2011) a A Precariat Charter (2014). V rozhovore predstavuje zmeny v sociálno-triednej štruktúre post-klasického kapitalizmu, prehlbovanie rozporov medzi kapitalizmom a občianskou spoločnosťou, čo […]

http://www.thinkinghumanity.com/2017/05/35-artistic-illustrations-prove-how-meaningless-modern-society-can-be.html http://www.thinkinghumanity.com

Ale chtěl jsem se tě otázat: Miluješ lidstvo? Budoucnost jeho?“ „Nemiluju dosud – snad později… Ale poněkud je mám přece jen rád jako hlínu k formování… Snad je to též již láska – nepřemýšlel jsem o tom dosud… Ale co nazýváš lidstvem?“ „Lidstvo,“ pravil pomalu Eugenio… „Řeknu-li lidstvo, myslím na to, co je na něm vznešené – na […]

Neberiem subjektivitu a objektivitu zo srandy.Ale keď vezmem intersubjektivitu, by som povedal, že pravda a dobro spoločné sú založené na médiu jazyka, skôr ako by mali byť výsledným produktom individuálneho subjektu. Šeptanda. eskamotáž, kunda šeptanda. sranda aj keď tej nebude. o sto šesť o preteky krysie cez diery

4. srpen – Dnešní kultura je v krizi, upadá tak jako lidstvo samo. Je to pravá guláš a pivo kultura anebo je to vzdychání mužských bab (u žen se nedivím), kde chybí opravdová vášeň a strhující vznešenost. Hudba se plouží jako mátoha, literatura je spíš žurnalistika postrádající trochu duchaplnosti. Snad se ještě sem tam objeví nějaký dobrý film, ale to je […]

CIVILIZACE JE NADĚJÍ PŘÍRODY (MIROSLAV HOLUB) Miroslav Holub, biolog, básník a esejista, je ztělesněním mostu mezi uměním a vědou, emocemi a racionalitou. Živel: Pane doktore, lze říci, že duše člověka je místo v mozku usídlena v imunitním systému a že imunologie by mohla být základem biologie člověka nebo dokonce antropologie? MH: Pokud používáme termínu tak […]

https://vk.com/video-59292187_169443314

Principiálne neexistuje spoločenský systém, alebo aspoň doteraz takého nebolo, v ktorom by klamstvo nebolo súčasťou súborných procesov; hlavne sa klame o skutočných pohnútkach konania – ako jednotlivcov, tak aj skupín – v oblasti ekonomiky, politiky, vo vzťahoch vnútorných aj medzištátnych. Napriek tomu výskyt klamstva v spoločenských procesoch asi nikde nedosahuje […]