Každý hraje v mene svojom seba samého pre prípad, žeby ho jeho svedomie dostihlo, žeby mu vzalo dych, ktorý si ináč od tela jeho drží vedomie vonkajšieho sveta, ktoré nemá. Je v bezvedomí, ale pokiaľ len ide o vonkajší svet.

Už aj aby bolo po mne.

Shopenhaver tu vidí konflikt medzi ´objektívnou existenciou vecí´ a ´existenciou subjektívnej vôle´. Jeho nepodarený žiak Nietzsché v tom potom ide ´o krok ďalej´, keď tvrdí, že táto subjektívna vôľa je svetom ako ho tá vôľa určila a označila subjektívne kým navonok má ten svet ten objektívne mechanický existenčný alebo pudový tvar povedzme. Myslím, že tie […]

Forma môže obsah postrádať a obsah tiež postrádať formu. Efektom? A predforma? Moje vedomie seba je vo forme obsahom? A keď obsah vyprázdnim ostane len forma, a aby toho nebolo ´tam málo´ tak bude treba pridať na ´formálnom obsahu´. Povedzme, že všetky slová majú formálny, ale aj neformálny obsah. Ale forma nie je na efekt obsahu, alebo áno? Je to formálny obsah toho […]

Pretože neodporovať je tou najvyššou métou, v ktorej sa človek ocitá neschopný klásť odpor aj sebe samému. Ja sám sebe, ale odporujem rád a doslova sa vyžívam v týraní samého seba, lebo sa rád týram, lebo sa nechcem vidieť, poznať, vedieť o sebe viac, lebo chcem byť nakoniec len koncom, ktorého začiatok chytám. Náhod sa bojíš? To je smiešne ako asimilovať […]

S kuklou na hlave času, a miestom na zamyslenie kedy ona ´ide meditovať´? Asi jej pripadla myšlienka, ale cítila, že bude zlá, lebo myslieť, alebo čo ešte neznamená byť ´o sebe´, lebo myslieť ešte neznamená byť niečím o sebe viac ako človek je ako to Camus vyjadruje. To je potom tá podstata tej existencie, ktorá je o sebe niečím ´viac´, ktorá nie je amor fati, ale […]

Je to –ako skuhrať o posledné kým všetci sa tvária, že žijú v miliónoch a zrejme aj žijú čo je hanbou tohto prehnitého systému, že takto je to naozaj možné ´žiť´. Žiť, alebo nežiť, alebo byť, alebo nebyť je všetko jedno. Nikto to totiž nedokáže rozlišovať. Nie je v tom rozdiel. Mŕtvy nepovie, že ach aká škoda, že nežijem […]

Vek moderných idejí. Vek voči, ktorému sa Nietzsché ohradzoval. Ako keď niekto sa s vedomím samého seba likviduje robí len dobre, lebo bez svojho vedomia sa človek zlikvidovať nedá. Nemôžem povedať, že Kristián Čura sa zabil bez môjho vedomia, že Kristián Čura sa zbláznil bez môjho vedomia, že Kristián Čura zlenivel bez môjho vedomia, alebo podobne, lebo je mám […]

Rešpekt pred ľuďmi je ovšem taká semi-kategória a nie je úplne pravdivá ako zobecnená, lebo ju nikto nikdy neuviedol do praxe, a v praxi nič také ako rešpekt pred ľuďmi, alebo po ľuďoch nejestvuje. Nezáleží ani na uvedomení, lebo napríklad žena si tiež neuvedomuje rešpekt, hrdosť, česť, alebo podobne pre drvivú časť ´žien´ sú to neznáme pojmy. zatiaľ čo […]

..keďže sa mi dostalo rešpektu od ľudí nemalého tak im vraciam posledný pľuvanec od človeka, ktorého opľuli…