národný satanista

Ak najlepšie na bytí je, že vôbec nejestvuje o to horšie sa bude hádať ďalej jeho ´cesta´. Samotná predstava tej cesty ako ´života´ je možno dokonale scestná. Veď bytie nie je dejom a ´ísť po nejakej ceste´ je opisovať ´dej´ aj keď už človek by po nej vôbec nešiel. Je to presne ako z filmu Antikrist na ktorom je najzaujímavejšie, že skutočné ´deje´ sú tam […]

Taká matka je ľudstvo, ale len polovicou z neho. Teda tou lepšou. Tou horšou som buď ja, alebo jeho čelo, ktoré si drie o kameň.

robí bibi bubu bububuvat bujak

„Muž dnešních dnů v euroatlantické civilizaci, ´demokrat´, znamená jen jakousi ´amorfnost´, až absenci jakékoliv osobní formy (…) Je přesvědčen, že nic nestojí za to, aby tomu obětoval život. A hle – jeho život skutečně mnohdy nestojí za nic.“,

Zadupem ťa do Zeme ty jeden červ existenčný. V mori červou stratený. Zadupem ťa pod holú Zem ohlodanú na kosť, obielenú a dám život zato aby som ťa mohol zadupať kde patríš a kde zhniješ.

Nositeľ špeciálnej potreby, alebo inými slovami ´egoista´ je vlastne len vedľa keďže ego je ´laskavým uživateľským klamom ´, ktorého on ako nositeľ jeho špeciálnej potreby formálneho svedomia neklame o ničom inom ako o tom ´klame´. Teda o tom, že ´existuje´. Aj ja tak viem povedať, že o tom, že existujem sa vlastne len klamem. Ak to, ale nie som sám ja kto si […]

Mem (někdy se můžeme setkat i s verzí mém) je termín pro kulturní obdobu genu – replikující se jednotku kulturní informace.

Kultura je především souhrnem pravidel; bez pravidel nemůţe ţádná společnost existovat dlouho. Tato pravidla jsou ve vzestupné fázi kultury vnímána jako absolutní. Tradice, historický čin, souhra událostí, proces přejímání obsahu z jedné generace na druhou atd., v určitém okamţiku krystalizují ve společenské zákony s dostatečnou silou, aby se jevily jako […]

Tím se dostáváme k charakteru (éthos) jako projevu „duše“.

..niekto ako ty mne vyklada o slobode-niekto kto si v podstate slobodne ani neuserie..