V r. 1995 evidoval Slovenský štatistický úrad cca 750 000 Cigánov žijúcich na Slovensku, pričom netreba zdôrazňovať, že išlo iba o tých, ktorí sa narodili v nemocniciach, a teda sa o nich vie. Dnes je ich už minimálne 1 milión – a kto im „zabezpečuje“ obživu? A kto chráni tých, ktorí tak robia? Nuž – ako hovorí slovenské príslovie – ako sa do hory […]

pripojiť k sieti a zvyšok už dokončí mediálna prítomnosť…mediálna ducha prítomnosť kde médium vypustilo ducha .. Na poznatcích indoevropeistiky, lingvistiky i skrze filozofické výboje a tradicionalismus (Dumézil, Eliade, Polomé, Varenne, Wikander, Rougier, Heidegger, Ruyer, Evola aj.) oživit a upevňovat předkřesťanský substrát evropské duchovnosti a etiky […]

Ashleigh Shackelford vill att vita ska ge henne pengar för att hon är en ”fet svart bitch”. FUCK YOU. PAY ME. Pay me a check, pay me consistently, provide me safe housing, offer me a job with benefits, run me those Beyonce tickets, finance my clothes and wigs and aesthetics, cultivate accessibility to spaces and provide seats that fit me, see and validate my humanity,

Dnes vládne iba jeden boh židovský, ktorým sú peniaze ku skáze všetkého. Pred týmto bohom si máme byť rovní všetci do jedného. Avšak tí, ktorí vládnu tomuto bohu nechcú našu rovnosť, ale smrť.

Masová kultúra čítaného slova je plodom posledných storočí……

Žijeme v období znadnárodnenia. Tak jej hovorí Georg Henrik von Wright, významný predstaviteľ škandinávskej filozofie. Nadnárodné a medzinárodné nie sú to isté. Veda a technológie, ktoré v spolupráci s priemyslom vytvorili technosystém, naďalej trhajú putá, ktoré ich doteraz spájali s politickými systémami národných štátov. Žijeme v období znadnárodnenia. […]

– Stud za vlastní holý zadek vystřídaly rozpaky z ubohosti vlastního myšlení. – Stud za vlastní holý zadek vystřídaly rozpaky z ubohosti vlastního myšlení. – Stud za vlastní holý zadek vystřídaly rozpaky z ubohosti vlastního myšlení. – Stud za vlastní holý zadek vystřídaly rozpaky z ubohosti vlastního myšlení. – Stud za vlastní holý zadek vystřídaly […]

Vždycky je to člověk, na kom si jiný člověk musí vybojovávat svá tzv. „lidská práva“.

Vládne lůza – a ženské. Kvůli ženským už se také „upravují“ dějiny, aby se v nich jevily lepší, chytřejší, rozumnější a významnější než ve skutečnosti. Dějiny tak dostávají poznenáhlu jakýsi ženský make-up, feministické mascaro. Naráz slyšíme, u čeho všeho byla ženská, co zařídila, co zavedla (ne co vyvedla a co zkazila), co podnítila, co […]

Otázka sebevraždy je otázkou súcitu a sebaľútosti. Chudák, ktorému už nič okrem ´života´ neostáva si vezme aj ten.